関連レポート
関連レポート
全 131 件のレポート
本能寺の変——なぜ明智光秀は信長を討ったのか
1582年6月のある未明、明智光秀は軍を返し、主君を炎の中に追い込んだ。なぜ謀反を起こしたのか、四百年経った今も歴史家は答えを出せていない。
本能寺織田家戦国関ヶ原——なぜ徳川は一日で日本を手に入れたのか
1600年10月21日、美濃の盆地に約八万ずつの軍勢が霧の中で対峙した。日没までに、その後250年の日本を決めた戦いは終わっていた。
関ヶ原徳川戦国『五輪書』——宮本武蔵が遺した剣の哲学
1645年、61歳で死を目前にした不敗の剣豪が、霊巌洞の岩窟で書き上げた書物。半分は技法書、半分は瞑想、そして全体としてどこにもないものだった。
武蔵五輪書武士道大坂・天王寺口の最後の突撃——真田信繁の最期
1615年5月のある午後、三千の赤備え騎馬が日本最大の軍勢に突撃し、家康をあと一歩で追い詰めた。すでに伝説だった男が、その日に成したことは、以後すべての「敗者の英雄」の原型となった。
大坂の陣真田戦国服部半蔵と忍者の真実
歴史上最も有名な忍者は、おそらく忍者ではなかった。彼は伊賀という村出身の特殊兵を率いる、ごく普通の武士の指揮官であり、その事実は伝説の読み方を根本から変える。
忍者伊賀徳川関ヶ原を裏切った男たち——その後の運命
西軍の主要武将四人が、その日のうちに東軍へ寝返った。その三人は十年以内に没落した。残る一人は二百六十年後、徳川を倒す側の祖となった。
関ヶ原裏切り徳川三つの『武士道』——『五輪書』『葉隠』『武士道初心集』
「武士道」という単一の書物は存在しない。三冊の書物が三つの時代に三人の異なる武士によって書かれており、ほとんどすべての点で互いに矛盾している。
武士道葉隠五輪書鎌倉vs江戸——二つの武家政権の構造と寿命
日本には三つの幕府があった。重要なのは二つである。表面的には似ている（武士による世襲の軍事政権）が、その構造の違いが寿命を、終わり方を、そして大名制度から明治維新までを決めた。
幕府鎌倉江戸川中島——戦国最大の宿敵対決
五度の合戦、十二年、決着なし。武田信玄と上杉謙信が信濃の一河原で繰り返した邂逅は、日本人にとって「対等の宿敵」の原型となった。
川中島武田上杉敵に塩を送る——武士の義を定義した一手
1567年の冬、上杉謙信は宿敵・武田信玄に塩を送った、五度戦った相手にである。四百年後、この振る舞いは今も日本の倫理教育で「義戦」の最高峰として教えられる。
武士道上杉武田船中八策——明治憲法を静かに先取りした一通の覚書
1867年、坂本龍馬は長崎から兵庫への蒸気船「夕顔」の船中で、八ヶ条の覚書を口述した。彼は31歳、脱藩浪士で、暗殺の三か月前。その覚書が近代日本の青写真となった。
幕末明治坂本龍馬戦略は劇場である——なぜ秀吉は最高の軍師を中央から遠ざけたか
黒田官兵衛は戦が起こる前に戦の結末を読めた。秀吉は彼を恐れすぎたあまり、功績に見合わぬ九州の小領に減封した。その判断が戦国屈指の異色の軍師の生涯を形作った。
戦略豊臣黒田上田城——三千で三万八千を止めた話
1585年と1600年、真田昌幸は二度、信濃の小城で自身の何倍もの徳川軍を退けた。第二次の防戦は日本史の流れを変えた。第一次の防戦は彼がそのやり方を編み出した瞬間だった。
真田上田山岳戦十二年の帰還——関ヶ原で改易された大名で旧領復帰を果たした唯一の男
立花宗茂は関ヶ原で全てを失った、一族が代々保持してきた柳川13万2千石。十二年後、徳川は静かにそれを返した。西軍諸将でこの処遇を受けたのは、宗茂ただ一人である。
立花関ヶ原柳川弁慶の立ち往生——日本の忠義神話の原点
1189年、奥州の小さな橋の上で、ひとりの僧兵が主君の最期の退却を守って戦った。彼は立ったまま死んだ、その死の像はその後八世紀にわたって、すべての日本の忠誠物語の鋳型となった。
弁慶源平合戦忠義千早城——三百で十万を釘付けにした男
1333年春、楠木正成は山岳の小城を三百対十万の戦力差で守り抜いた。三か月以上の籠城が鎌倉幕府の財政を破綻させ、各地の反乱を引き起こし、百四十八年続いた北条政権を倒した。
楠木元弘の乱山岳戦襖越しの一突き——細川ガラシャと関ヶ原前夜
1600年7月17日、関ヶ原本戦の三か月前、自害を信仰により禁じられたキリシタンの大名夫人は、家老に襖越しに長刀で討たせた。その死は彼女が見ることのなかった戦の流れを変えた。
細川家キリシタン戦国の女性熊本城——四百年崩れない城の設計
1601年から1607年に加藤清正が築いた熊本城は、その二百七十年後の1877年、薩摩軍が五十五日間攻めても落とせなかった。武士の遺産で実物として今日まで読める数少ない一つである。
熊本城郭建築加藤清正為せば成る——十七歳の藩主が破綻寸前の藩を救った話
1767年、上杉鷹山が米沢藩を継いだ時、財政は同時代の人間が幕府への返上を勧めるほど酷かった。三十年後、藩は再生していた。手法は今も日本のリーダーシップ講座で教えられる。
鷹山米沢江戸改革伝説より長く生きた兄——なぜ真田信之は九十二まで生きたのか
真田信繁（幸村）は1615年、大坂で英雄として死んだ。兄・信之は関ヶ原で徳川側に付いた。弟より四十三年長く生き、明治まで続く家を築いた。この対比は武士の忠誠が実際に何を要求するかを語る。
真田関ヶ原忠義城山——武士階級が終わった日
1877年9月24日、明治政府を作った男が、自ら作った政府に対して死した。西郷隆盛の城山での最期は通例、武士階級の終わりの日付とされている。その通例の日付は正しい。
西郷西南戦争明治なぜ最後の将軍は権力を返したか——徳川慶喜と大政奉還
1867年11月9日、第十五代徳川将軍は政権を朝廷に返上した。新たな立憲国家で徳川家が主要な構成員として残ると信じていた。彼はその点で誤算した。他のすべてでは正しかった。
慶喜大政奉還幕末なぜ鎌倉だったのか——頼朝が「永続する武家政権」を発明した
1192年に源頼朝が将軍の称号を取った時、彼は国家権力を持った最初の武士ではなかった。彼が初めてだったのは、その職を恒常的なものにしたことである。1180年から1199年までの彼の選択が、その後676年の日本の運用基盤を定めた。
鎌倉頼朝初代将軍尼将軍——北条政子が公式に統治を許されぬまま国を運営した二十六年
1199年から1225年まで、北条政子は鎌倉幕府を実質的に運営した。最初は息子たちを通じて、後には自身の名で「尼将軍」として。彼女は日本武家史における女性政治権力の創始的人物である。
政子北条鎌倉二人の天皇——足利尊氏が日本を六十年分裂させた決定
1336年、自身の幕府を正統化するため、足利尊氏は京都に対立天皇を擁立した。元の天皇は吉野に逃げた。日本はその後五十六年間、対立する二つの皇統を抱えた。その分裂の政治的構造が、戦国に至る国の形を決めた。
足利南北朝皇統親友を打ち砕いた設計者——大久保利通と近代日本の建設
1868年から1878年までの十年で、大久保利通は近代日本の制度設計を課した。政治的代償は生涯の友・西郷隆盛の破壊であった。西郷の死から九か月後、大久保自身も新国家が彼らから奪ったすべての責任を彼に問う者たちに殺された。
大久保明治維新国家建設桜田の雪——幕府を終わらせた暗殺
1860年3月24日朝、水戸と薩摩の十八人の浪人が、江戸城の正門外で大老・井伊直弼を殺した。殺害は安政の大獄への私的復讐であった。政治的帰結は、徳川幕府が回復不能となったことである。
桜田門外井伊幕末存在したかも分からぬ女——巴御前と女武者の伝統
巴御前は『平家物語』に源平合戦最大の女武者として登場する。当時の記録には現れない。日本中世史学が最終的に存否を判定できぬ問いだが、彼女が築いた伝統は紛れもなく実在する。
巴御前女武者平家物語神風——なぜ北条時宗は元寇を撃退した武士たちに報酬を払えなかったのか
1274年と1281年、北条時宗は前近代世界最大の海上侵攻軍二度から日本を防衛した。防備は機能した。台風が来た。日本は生き延びた。それでも幕府は破綻した。勝った武士たちに与える戦利品がなかったからである。
元寇時宗鎌倉山崎——わずか十三日の天下を秀吉が奪い返した日
本能寺で信長を討ってから十一日、明智光秀は二百キロを九日で駆け抜けた秀吉軍と山崎の渓に対峙した。日が暮れるまでに勝負はついていた。
山崎明智秀吉丹波——光秀を信長軍の最強司令官に育てた十年
本能寺の変の七年前、明智光秀は丹波の山城に閉じ込められていた。1575年から1579年までの平定戦は信長軍の最も困難な遠征となり、終えた時には光秀は信長の最有力家臣に変貌していた。
丹波明智山城小栗栖の竹藪——三日天下の人はなぜ土民に殺されたのか
山崎で破れた光秀は、坂本城まで二十キロを夜陰に紛れて走った。その途中、京都南郊の竹藪で土民の槍に斃れたと伝わる。事実か伝説か、史料は奇妙に沈黙している。
小栗栖明智落人五稜郭——最後の侍共和国が死んだ場所
1869年5月、北海道函館の星型の城塞で、土方歳三と七千の旧幕府軍が敗北した。日本最初で最後の共和国は七か月の寿命だった。
五稜郭函館戦争蝦夷共和国池田屋事件——一夜が幕末を一年遅らせた
1864年6月の蒸し暑い夜、新選組の二十数名は京都三条の旅館を包囲し、長州・土佐・肥後の志士を斬り合いに巻き込んだ。倒幕運動は一時的に勢いを失った。
池田屋新選組長州局中法度——新選組を恐れさせた五か条
「武士道に背いてはならない」「局を脱するを許さず」「勝手に金策を致してはならない」——新選組の内規はわずか五か条だが、違反は切腹だった。土方歳三が運用したこの法は、わずか百名の浪士集団を幕末最強の治安部隊に変えた。
局中法度新選組規律二十三か月の沈黙——大石内蔵助はなぜ討ち入りまで一年九か月待ったのか
浅野内匠頭の切腹から吉良邸討ち入りまで、大石内蔵助は六百日以上を待った。山科で遊興にふけって「昼行灯」と呼ばれた裏で、彼は何を準備していたのか。
赤穂事件大石忠臣蔵松之大廊下——浅野内匠頭はなぜ刀を抜いたのか
1701年4月21日、江戸城本丸の松之大廊下で、播磨赤穂藩主・浅野内匠頭が高家筆頭・吉良上野介に背後から斬りかかった。動機は今も謎である。
松之大廊下浅野刃傷復讐から忠義へ——赤穂事件はいかに国民神話になったか
1703年の赤穂事件は実際には四十七人の浪人による私的な復讐事件だった。それが「忠と義の物語」として日本の精神を形作る神話に育つまで、二百五十年の上演史があった。
忠臣蔵歌舞伎文化史長篠——騎馬軍団が死んだ日
1575年5月21日朝、武田勝頼の精鋭騎馬隊は三段に並んだ織田鉄砲隊三千挺へ突入した。日没までに武田の譜代重臣は半数近くが死に、戦国最強と呼ばれた軍団は終わった。
長篠鉄砲三段撃ち武田天目山——武田家はいかに消えたか
長篠から七年、織田信長の甲斐侵攻軍が迫る中、武田勝頼は天目山の麓に追い詰められた。1582年3月11日、信玄死去から九年で武田家は終わった。
天目山武田滅亡勝頼勝頼は何を失い、信玄は何を勝ち取ったのか
信玄期と勝頼期の武田家を比較した時、最大の差は人材でも兵力でもなく、外交環境だった。勝頼は信玄が築いた同盟構造を継承できないまま、織田の包囲網の中で戦うことになった。
武田信玄勝頼直江状——一通の手紙が関ヶ原を呼んだ
1600年4月、上杉景勝の重臣・直江兼続は徳川家康に十六か条の挑戦状を送り付けた。返書は数か月以内に七十二万石の同盟軍を関ヶ原に呼び寄せ、日本史最大の合戦の引き金を引いた。
直江状関ヶ原上杉百二十万石から三十万石へ——直江兼続が米沢を救った方法
関ヶ原の敗戦で上杉家は会津百二十万石から米沢三十万石へ四分の一に減封された。重臣を半分に解雇するのが当時の標準解だった。直江兼続はそれを拒んだ。
米沢上杉減封「愛」の前立て——なぜ侍は額に愛と書いたのか
直江兼続の兜の前立ては漢字一文字、愛。戦国期の侍が額に愛と掲げることの意味は、現代人が直感する恋愛の愛ではない。
愛前立て甲冑池田屋の喀血——天才剣士はいつ病を知ったのか
1864年7月8日夜、新選組一番隊組長・沖田総司は池田屋の階上で長州志士と斬り合っていた。突然、口から血が溢れた。剣士としての沖田の終わりが始まった。
池田屋沖田結核千駄ヶ谷の黒猫——沖田総司は最期に何を斬れなかったのか
1868年春、結核に伏した沖田総司は江戸千駄ヶ谷の植木屋で療養していた。庭の黒猫を斬ろうとした最後の記録は、天才剣士の終わりを象徴する逸話として今も語られる。
沖田千駄ヶ谷結核一番隊組長の剣——沖田総司は何を斬ったのか
新選組一番隊組長・沖田総司が同時代史料で確認できる戦闘参加は、池田屋・禁門の変・伊東甲子太郎暗殺を含む数件にとどまる。だが各々の場面で、彼は隊内で最も信頼される剣士だった。
沖田戦闘記録新選組留魂録——処刑五日前に書かれた一通の遺書
1859年10月27日、江戸伝馬町の獄中で処刑される五日前、吉田松陰は門下生たちに宛てた遺書を書き上げた。『留魂録』と呼ばれるその書状は、わずか五千字で松陰思想の核心と明治維新の方向性を凝縮していた。
留魂録松陰獄中黒船密航未遂——松陰はなぜペリー艦に乗り込もうとしたのか
1854年3月、再来航したペリー艦隊が下田に停泊する夜、吉田松陰は弟子と共に小舟を漕ぎ出して米艦に近づいた。乗船は拒絶され自首して投獄された。命懸けで何を求めていたのか。
ペリー下田黒船松下村塾——二年半が明治を作った
1857年から1858年まで、吉田松陰が松下村塾を主宰した期間はわずか二年半。その間に高杉晋作・久坂玄瑞・伊藤博文・山県有朋ら、明治維新の主要な実行者が集中的に輩出された。一つの私塾が日本史を曲げた稀有な事例である。
松下村塾教育幕末奇兵隊——農兵連合が幕府軍を破った日
1863年に高杉晋作が下関で結成した奇兵隊は、武士階級に閉じない武装組織として日本初の近代的軍隊の原型だった。三年後の四境戦争で、この身分を問わない軍隊は幕府の正規軍を撃退した。
奇兵隊晋作四境戦争功山寺挙兵——八十人で藩論を倒幕に変えた夜
1864年12月、長州藩は第一次長州征伐に屈し幕府への恭順を進めていた。下関の功山寺で高杉晋作はわずか八十数名で挙兵し、三月で藩政を奪還、長州を再び倒幕の中心に押し戻した。明治維新の方向を決定づけた夜である。
功山寺晋作藩内クーデター二十七歳——高杉晋作の早世が変えなかったもの
1867年4月14日、高杉晋作は下関で病没した。享年二十七。明治維新の到来をわずか十か月見ずに死んだことになる。早世した革命家の遺産を、彼の死後の歴史が確実に実現させた。
晋作早世辞世練兵館から内閣まで——桂小五郎の二つの人生
桂小五郎(後の木戸孝允)は江戸練兵館の塾頭となるほどの剣才を示した剣士だった。同じ人物が三十代で薩長同盟を結び、四十代で明治新政府の制度設計を担った。剣士と政治家の二つの人生を持つ稀有な維新指導者だった。
木戸練兵館剣士薩長同盟の舞台裏——木戸孝允から見た交渉の現実
1866年1月、薩摩と長州は京都で同盟を結んだ。倒幕の決定的政治基盤を作ったこの合意の長州側当事者は桂小五郎(後の木戸孝允)である。仲介役・坂本龍馬の有名な伝承の影で、当事者から見た交渉の現実があった。
薩長同盟木戸龍馬五箇条の御誓文——近代日本の憲法的骨格を起草した一夜
1868年4月6日、京都御所紫宸殿で明治天皇が五箇条の御誓文を公布した。広く会議を興し万機公論に決すべし、で始まる五か条は近代日本の制度設計の出発点となる。原案を起草したのは木戸孝允と由利公正だった。
五箇条の御誓文木戸明治維新敗戦を知って参戦した男——大谷吉継はなぜ三成と共に死を選んだか
1600年8月、大谷吉継は徳川家康に従う準備をしていた。盟友・石田三成から挙兵計画を打ち明けられた時、勝算の薄さを冷徹に指摘した上で、それでも西軍に参加することを決めた。友情のために命を捨てた稀有な戦略判断である。
大谷吉継三成関ヶ原白頭巾——大谷吉継が病と戦った十年
1598年頃から重い皮膚病を患った大谷吉継は、白頭巾で顔を覆って執務を続けた。同時代の医学では治療不能だったハンセン病と推定される。病に侵された身体で関ヶ原の戦場に立った智将の十年。
大谷吉継ハンセン病白頭巾白頭巾の最期——大谷吉継はいかに関ヶ原で散ったか
1600年9月15日午後、関ヶ原本戦の三時間目、松尾山から下りた小早川軍が大谷隊の脇腹を直撃した。続く脇坂・小川・赤座・朽木の四隊同時離反で陣形は崩壊、吉継は家臣・湯浅五助に介錯を命じて自害した。
大谷吉継関ヶ原湯浅五助二度の養子——小早川秀秋はいかに名前を変えたか
1582年に近江木下家に生まれた一人の男児は、三歳で豊臣秀吉の養子、十二歳で小早川家の養子と、十年で二度名前と一族を変えた。関ヶ原の裏切り判断の遠因はこの養子の連鎖にあった。
小早川秀秋養子秀吉松尾山の二時間——小早川秀秋はなぜ正午過ぎに動いたのか
1600年9月15日朝、関ヶ原南方の松尾山に布陣した小早川秀秋一万五千は、午前中ずっと動かなかった。家康は鉄砲を撃ち込んで督促し、午後一時頃ついに秀秋は西軍を裏切り山を降りた。二時間の沈黙が戦国の終結を決定づけた。
小早川秀秋松尾山関ヶ原二十一歳——小早川秀秋の早世が伝説になった理由
1602年10月、小早川秀秋は岡山で急死した。享年二十一、関ヶ原から二年後の死だった。後世「裏切りの罪悪感が病として現れた」と語られたが、近年の医学史研究は別の原因を示している。
小早川秀秋急死岡山黒田家からの退去——又兵衛はなぜ浪人になったのか
1611年、後藤又兵衛は仕えていた筑前福岡藩の黒田家を退去し、浪人となった。長政との関係悪化が直接の原因だが、武士社会の慣行を破った代償として奉公構を発令され、十年近く各地を流浪することになった。
後藤又兵衛黒田家浪人道明寺の戦い——後藤又兵衛は幸村の前日に死んだ
1615年5月6日、大坂夏の陣の前哨戦・道明寺の戦いで後藤又兵衛は戦死した。徳川軍三万に対し、又兵衛勢二千で半日持ちこたえた末の最期。真田幸村が天王寺口で戦死する前日のことだった。
後藤又兵衛道明寺大坂夏の陣大坂浪人衆五人衆——なぜ秀頼は浪人を集めたのか
1614年の大坂冬の陣を控えた豊臣秀頼は、関ヶ原で敗れた西軍系の浪人を大坂城に大量招集した。後藤又兵衛・真田幸村・毛利勝永・明石全登・長宗我部盛親の五人を中核とする浪人衆は、十万を超える規模となった。
大坂浪人衆五人衆豊臣秀頼百度の勝負——塚原卜伝はなぜ一生負けなかったか
戦国剣聖・塚原卜伝は十七歳から八十三歳まで六十六年の生涯で、真剣勝負十九回、他流試合数百回を一度も敗れなかったと伝わる。この無敗伝説は史実か誇張か、近年の剣道史研究はどう読んでいるか。
塚原卜伝剣聖無敗無手勝流——卜伝が剣を抜かずに勝った日
晩年の塚原卜伝は湖上の船で他流剣士に挑まれ、決闘場所を中州にしようと提案した。若い剣士が先に船から飛び降りた瞬間、卜伝は船を岸から離させた。「これが我が無手勝流である」という有名な逸話は、何を語っているのか。
塚原卜伝無手勝流剣道思想鹿島から世界へ——卜伝が作った廻国修行の伝統
塚原卜伝は人生の大半を鹿島神宮で過ごしたが、晩年は諸国を巡って弟子を育てた。彼が確立した廻国修行の伝統は、後の剣豪たち(上泉信綱・宮本武蔵ら)が辿るルートを作り、日本の武道修行の標準形となった。
塚原卜伝鹿島神宮廻国修行剣豪将軍の師——上泉信綱はいかに足利義輝を育てたか
室町幕府第十三代将軍・足利義輝は「剣豪将軍」として知られる。彼の剣才は塚原卜伝と上泉信綱の二人から伝授されたものとされる。1565年、義輝が松永久秀の襲撃で討たれた時、最後まで剣で抵抗した姿は、信綱の教えの体現だった。
上泉信綱足利義輝剣豪将軍新陰流——上泉信綱はいかに陰流を発展させたか
1560年頃、上泉信綱は師・愛洲移香斎から学んだ陰流を発展させて新陰流を編み出した。陰流から新陰流への変革は、戦国期の剣術理論の最大の理論的飛躍とされる。何が変わったのか。
新陰流上泉信綱剣術理論無刀取——上泉信綱が素手で剣を奪った日
上泉信綱が大和柳生で柳生宗厳と対戦した際、最後の三度目の試合で信綱は素手で宗厳の刃を奪い取ったと伝わる。無刀取と呼ばれるこの技法は、新陰流の極意の一つとして後世に伝承された。
上泉信綱無刀取柳生宗厳将軍家剣術指南——柳生新陰流はいかに国家の道となったか
1605年、柳生宗矩は二代将軍徳川秀忠の剣術指南役に就任した。父・宗厳から継いだ柳生新陰流が徳川幕府の公式剣術となった瞬間である。一流派が国家の道となる稀有な事例の背景を読む。
柳生宗矩徳川幕府剣術指南兵法家伝書——「人を生かす剣」はいかに書かれたか
1632年、柳生宗矩は剣の家伝書『兵法家伝書』を完成させた。剣の技を「殺人剣」と「活人剣」に区別し、究極の剣は人を生かす剣であると説いた。この思想は禅僧・沢庵宗彭との交流の中で深められた。
兵法家伝書活人剣宗矩柳生庄と隠密ネットワーク——剣術指南役は何を見ていたか
1632年、柳生宗矩は徳川幕府の大目付に昇進した。剣術指南役としての顔の裏で、幕府の隠密情報組織の総括も担うことになった。柳生庄を拠点とした隠密ネットワークの実態は近年の研究でどう解明されているか。
柳生宗矩大目付隠密江戸無血開城——西郷と勝が百万の街を救った日
1868年3月14日、勝海舟と西郷隆盛が薩摩屋敷で会談した。翌日の江戸城総攻撃を回避するための直接交渉だった。この一日の会談が、江戸百万の市民の生命と街の財産を戦火から守った。
勝海舟西郷隆盛江戸無血開城咸臨丸——勝海舟がいかに日本の近代海軍を作ったか
1860年、勝海舟は咸臨丸の艦長として日本人だけで太平洋を渡った。長崎海軍伝習所での修学、咸臨丸の渡米、神戸海軍操練所の開設。勝海舟の生涯は日本の近代海軍の創設史そのものだった。
勝海舟咸臨丸近代海軍龍馬の師——勝海舟はいかに坂本龍馬を育てたか
1862年、土佐脱藩浪士・坂本龍馬は幕臣・勝海舟を斬りに来た。勝は龍馬と一晩語り合い、龍馬は刀を引いて勝の弟子となった。この一夜の出会いが、四年後の薩長同盟と大政奉還の起点となる。
勝海舟坂本龍馬師弟駿府会談——山岡鉄舟が単身西郷に乗り込んだ日
1868年3月9日、山岡鉄舟は単身で官軍占領下の駿府に乗り込み、西郷隆盛と会談した。江戸無血開城の枠組みはこの一日の駿府会談で定まり、五日後の勝・西郷会談に繋がった。歴史を動かした無位無官の幕臣の一日。
山岡鉄舟駿府会談西郷隆盛無刀流——山岡鉄舟が剣と禅を統合した日
1880年、山岡鉄舟は剣と禅と書を統合した一刀正伝無刀流を開いた。塚原卜伝の無手勝流、上泉信綱の新陰流の系譜上にある「剣の最終形」として、明治の剣道思想を再構築する試みだった。
山岡鉄舟無刀流剣禅一如明治天皇の侍従——山岡鉄舟がいかに若き天皇を支えたか
1872年から1882年まで、山岡鉄舟は明治天皇の侍従を十年間務めた。当時十代後半の若き天皇に近代日本の精神性を伝える役割を担い、明治天皇の人格形成に深い影響を与えた。剣と禅の達人が天皇の側近となった稀有な十年。
山岡鉄舟明治天皇侍従初代総理大臣——伊藤博文が四十四歳で日本の首班となった日
1885年12月22日、伊藤博文は初代内閣総理大臣に就任した。四十四歳。世界最年少クラスの首相だった。松陰の弟子だった一農民の子が、二十八年で近代日本の頂点に立った異例のキャリアの背景には何があったのか。
伊藤博文初代総理大臣内閣制度明治憲法起草——伊藤博文がいかに国家の設計図を書いたか
1889年2月11日、大日本帝国憲法が発布された。起草の中心は伊藤博文。1882年からの欧州憲法調査、ベルツ・モッセら独墺学者との議論、井上毅・伊東巳代治・金子堅太郎ら起草班との共同作業。一人の政治家が国家の設計図を書いた七年の記録。
伊藤博文明治憲法立憲主義ハルビン駅——伊藤博文が韓国独立運動家に撃たれた日
1909年10月26日、ハルビン駅で初代韓国統監・伊藤博文は韓国独立運動家・安重根に撃たれ六十八歳で没した。日韓併合の前夜に起きたこの暗殺事件は、日韓関係の最も深い歴史的争点として現代まで続いている。
伊藤博文ハルビン暗殺日韓関係現代マンガ・アニメの中の宮本武蔵——吉川英治からバキ道まで
1935年の吉川英治『宮本武蔵』から井上雄彦『バガボンド』、板垣恵介『刃牙道』まで、現代日本の創作の中で武蔵像はどのように変容してきたか。同一の歴史人物が世代ごとに違う顔を見せる九十年の系譜を辿る。
宮本武蔵マンガポップカルチャー史実の武蔵とマンガの武蔵——五つの違いから読む剣聖像
二刀流、身長、性格、佐々木小次郎との対決、吉岡一門との戦い。マンガ・アニメで描かれる武蔵と、史実に残された武蔵の間にはどんな違いがあるのか。バキ道などで武蔵に興味を持った読者のための五つの対比。
宮本武蔵史実対比バキ道のあとに——宮本武蔵を史実から知るための入門ガイド
バキ道で武蔵に興味を持った読者のための史実入門。武蔵の生涯のハイライト、二天一流とは何か、五輪書の構造、佐々木小次郎との対決の史実、現代の武蔵研究の状況まで、最短で武蔵を理解するガイド。
宮本武蔵入門五輪書五十七戦無傷——本多忠勝の伝説はどこまで事実か
「生涯五十七戦無傷」と称される本多忠勝の戦歴。具体的数字は江戸期編纂史料に依拠するが、同時代史料に大きな負傷の記録が見当たらないこと自体は研究者間で広く認められている。伝説と史料の関係を辿りながら、徳川家康に半世紀仕えた武将の実像を読む。
本多忠勝徳川四天王戦歴徳川四天王——酒井・本多・榊原・井伊はなぜ並び称されたか
酒井忠次・本多忠勝・榊原康政・井伊直政。徳川家康の軍事的中核を担った四人の武将を「徳川四天王」と呼ぶが、この呼称はいつ成立し、四人の選定基準は何だったのか。江戸期の家伝編纂と現代研究から、四天王の輪郭を整理する。
徳川四天王本多忠勝徳川家臣団蜻蛉切——本多忠勝の愛槍と天下三名槍の系譜
本多忠勝の愛槍「蜻蛉切」は、御手杵・日本号と並んで「天下三名槍」と称された名物の長柄槍である。刃に止まった蜻蛉が二つに切れたという伝承から名付けられたこの槍の伝来と、忠勝の戦場での運用を史料から読み解く。
本多忠勝蜻蛉切天下三名槍三本の矢——伝承の起源と1557年の三子教訓状
毛利元就が三人の息子に「一本の矢は折れるが三本束ねれば折れない」と諭した「三本の矢」の物語。しかし長男・隆元は元就より八年早く亡くなっており、伝承の場面は史実としては成立しない。原本が現存する1557年の三子教訓状から、本当の元就の言葉を読み解く。
毛利元就三本の矢三子教訓状厳島の戦い——元就はいかに陶晴賢の大軍を破ったか
1555年9月30日、毛利元就は厳島(現在の宮島)で陶晴賢の大軍を奇襲し、戦死させた。圧倒的劣勢からの逆転勝利は元就の生涯最大の転換点となり、その後の毛利家による中国制覇の基礎を作った。兵数の伝承と実態、戦術の妙、勝因の要素を史料に基づいて整理する。
毛利元就厳島の戦い戦術両川体制——元就はいかに中国十か国を治めたか
毛利元就の真の業績は、次男・元春を吉川家に、三男・隆景を小早川家に養子として送り込み、両家を吸収する「両川体制」を構築したことにある。安芸の一国人領主から中国十か国の覇者へと一代で躍進した政治戦略の核心を読む。
毛利元就両川体制中国地方井伊の赤備え——武田の精鋭はいかに徳川最強部隊となったか
1582年、武田家滅亡後、家康は武田の精鋭「赤備え」を二十二歳の井伊直政に与えた。山県昌景の朱色装備を継承した井伊の赤備えは徳川軍最強の象徴的部隊となり、関ヶ原までの全合戦で見栄えと実戦力を兼ね備えた。装備の継承から戦法の伝承までを史料に基づいて辿る。
井伊直政赤備え武田家臣島津追撃の銃創——直政の死を二年遅らせた関ヶ原
1600年9月15日、関ヶ原合戦の終盤で井伊直政は東軍中央突破を試みて退却する島津義弘部隊を追撃した。この追撃中に島津側の銃撃で受けた腿の銃創は致命傷とは見られなかったが、約一年半後の1602年2月に直政の死をもたらした。戦場での一発の銃弾が四十二歳の武将の生涯を閉じた経緯。
井伊直政関ヶ原島津佐和山から彦根へ——井伊家二百五十年の基盤はいかに作られたか
1602年に井伊直政が没した後、息子の直勝・直孝の代に本拠を佐和山から新城・彦根へ移し、彦根藩三十万石が確立された。直政が築いた基礎が、江戸期を通じて譜代筆頭格・大老輩出家として続く井伊家の出発点となった経緯を辿る。
井伊直政彦根藩譜代大名鞍馬から奥州へ——牛若丸はいかに義経となったか
父・義朝の敗死から二十年。京都の寺に預けられた牛若丸は、十六歳で鞍馬を出て奥州の藤原秀衡を頼った。頼朝の挙兵で歴史の表舞台に躍り出るまでの、記録の少ない少年時代を辿る。
源義経鞍馬奥州藤原氏鵯越の逆落とし——一ノ谷の朝、義経は何をしたか
1184年3月、摂津国一ノ谷。平家陣の背後、鉄拐山の断崖を七十騎で駆け下りたとされる『鵯越の逆落とし』は、日本軍記文学で最も有名な戦場面の一つ。しかし同時代史料は簡潔にしか記さない。伝承と史料の間で、何が起きたのかを問う。
源義経一ノ谷鵯越衣川の朝——なぜ義経は兄・頼朝に討たれたか
1185年、壇ノ浦で平家を滅ぼした義経が、四年後には奥州の館で自害している。壇ノ浦から衣川までの四年で何が起きたのか。兄弟の対立の政治的構造と、義経の最期を辿る。
源義経衣川頼朝熊野詣の帰路——平治の乱と清盛の一夜
1160年正月、京都で藤原信頼と源義朝が挙兵した時、平清盛は熊野詣の途中にあった。京都に本拠を残した清盛の四十二歳と、源義朝の三十七歳。この一戦で日本の政治史は決まる。
平清盛平治の乱源義朝武家の太政大臣——1167年、清盛は何を成し遂げたか
1167年、平清盛は太政大臣に就任した。摂関家か皇族に限られてきた最高官職への武家の任官は、日本の政治構造の前例なき転換だった。就任の意味と、平家一門の栄華の実相を読む。
平清盛太政大臣平家一門以仁王の令旨——1180年、平家の栄華はなぜ崩れたか
1180年5月、後白河法皇の子・以仁王が発した令旨は、諸国の源氏に平家追討を命じるものだった。全国的な反平家の挙兵、南都焼き討ち、福原遷都の失敗、そして清盛の熱病死。一年半で世界が変わる。
平清盛以仁王治承・寿永の乱木曾の山中から——義仲は誰の子として育ったか
1155年、二歳の駒王丸は父を失った。信濃国木曾谷で育った少年が、二十六歳で以仁王の令旨に応じて挙兵する。平家追討戦の最初の実戦的勝者となる男の、前史を辿る。
木曾義仲信濃以仁王の令旨倶利伽羅峠——1183年5月、平維盛はなぜ壊滅したか
1183年5月11日夜、越中と加賀の国境の倶利伽羅峠。平維盛率いる平家の追討軍七万が、義仲軍の夜襲を受けて壊滅した。『火牛の計』の伝承と史実。平家没落の決定的契機を辿る。
木曾義仲倶利伽羅峠平維盛宇治川、そして粟津——義仲はなぜ入京から半年で朝敵となったか
1183年7月、義仲は京都に入り征夷大将軍に任じられた。だが半年後には朝敵として鎌倉軍に討たれる。都で何が起きたのか。上洛から粟津の死までの、半年の失政の記録。
木曾義仲宇治川粟津直虎は実在したのか——次郎法師の名と近年の史料研究
井伊家伝記が伝える『女城主 直虎』は、2016年頃から再検討の対象となっている。京都で発見された文書は、井伊谷を治めた『次郎法師』が男性であった可能性を示唆した。伝統像と一次史料の間の緊張を辿る。
井伊直虎史料批判次郎法師父と従兄弟を失って——井伊家滅亡の危機と当主継承
1560年桶狭間、1562年今川による直親殺害。井伊家は二人の当主を三年で失った。井伊家伝記の伝える、寺から呼び戻された次郎法師（直虎）による家督継承の経緯を辿る。
井伊直虎井伊家遠江虎松から直政へ——直虎が守った井伊家の未来
1561年生まれの井伊虎松は、父・直親の死により孤児となった。井伊家伝記の伝える、直虎の保護下での虎松の成長と、1575年の徳川家康への出仕までを辿る。
井伊直虎井伊直政徳川家康七歳の家督——立花道雪が娘に立花家を譲った日
1575年、豊後国の重臣・立花道雪は七歳の一人娘・誾千代に立花家の家督を譲った。戦国期の女性家督継承として異例のこの決定の背景を辿る。
立花誾千代立花道雪女性家督別居婚——誾千代と宗茂はなぜ同居しなかったか
立花誾千代と立花宗茂の夫婦は、婚姻後も同居せず、それぞれ独立した屋敷を構えた。立花家伝の伝える『別居婚』の実相と、その政治的意味を辿る。
立花誾千代立花宗茂別居婚関ヶ原後の隠棲——誾千代の最後の三年
1600年関ヶ原、立花宗茂は西軍に付き改易となる。誾千代は宗茂と別行動を取り、肥後国腹赤に隠棲、1602年に三十四歳で没した。夫婦別離の最期を辿る。
立花誾千代関ヶ原隠棲忍城の戦い——1590年、二十歳の女武者が水攻めに抗した日
1590年、石田三成率いる二万余の秀吉軍が忍城を包囲し、水攻めを試みた。城主・成田氏長は小田原に詰めており、留守を守る者たちの中に二十歳前後の甲斐姫がいた。
甲斐姫忍城小田原征伐秀吉の側室として——成田家保護と交換された甲斐姫
1590年、忍城落城後、甲斐姫は秀吉の側室として召し上げられた。父・氏長ら成田家の助命と引き換えの側室入りの経緯を辿る。
甲斐姫豊臣秀吉側室秀頼の後見役——甲斐姫の後半生と大坂の陣
1593年、豊臣秀頼が生まれた。太閤記は、甲斐姫が秀頼の後見役として仕えたと伝える。1615年の大坂夏の陣で豊臣家が滅亡した後の甲斐姫の消息は、途絶える。
甲斐姫豊臣秀頼大坂の陣明徳の和約——義満はいかに五十年の分裂を終わらせたか
1392年閏10月5日、京都。南朝の後亀山天皇が三種の神器を後小松天皇に譲り、五十年以上続いた南北朝の分裂は終わった。義満三十五歳、権力の絶頂期の外交決着を辿る。
足利義満南北朝統一明徳の和約金閣——義満が北山に建てた武家権力の到達点
1397年、義満は京都北山に「北山第」と呼ばれる巨大な邸宅の造営を開始した。中核の三層楼閣（後の金閣）は、公家・武家・禅宗の三層を積み上げた建築だった。義満の権力構想を建築が語る。
足利義満金閣北山文化『日本国王源道義』——義満はなぜ明皇帝の冊封を受けたか
1402年、明の永楽帝は足利義満に「日本国王源道義」の称号を授けた。天皇を戴く日本で、武家将軍が中国皇帝から国王として認められた前例なき事件の背景と論争を辿る。
足利義満日明貿易日本国王宝治合戦——時頼はいかに三浦一族を滅ぼしたか
1247年6月5日、鎌倉。有力御家人・三浦泰村の一族は、時頼の急襲を受けて法華堂に立て籠もり、五百人が自刃した。二十一歳の若き執権が北条氏の権力集中を完成させた一日を辿る。
北条時頼宝治合戦三浦氏建長寺開山——時頼が鎌倉に植えた禅
1253年、時頼は鎌倉に日本初の本格的禅寺・建長寺を開いた。宋から招かれた蘭渓道隆を開山とし、以後の日本禅宗の中心地となる寺の始まりを辿る。
北条時頼建長寺禅宗鉢の木——時頼廻国伝説はどう生まれたか
室町謡曲『鉢の木』は、旅僧姿の時頼が上野国佐野で佐野常世に一夜の宿を借り、常世が家宝の鉢を薪として焚いたと伝える。史実と伝説の関係、そして『民を見る為政者』の理想像がなぜ時頼に投影されたのかを辿る。
北条時頼鉢の木廻国伝説『信長は仏敵』——顕如はなぜ十年戦争を始めたか
1570年9月、二十七歳の本願寺法主・顕如は諸国の門徒に信長打倒の檄を飛ばす。日本史上最も長く、宗教と武力が絡み合った戦国末期の戦争、石山合戦の開始を辿る。
本願寺顕如石山合戦織田信長十年籠城——石山本願寺はいかに信長に耐えたか
1570年から1580年まで、石山本願寺は信長の包囲を十年間持ちこたえた。水城の地形、瀬戸内水軍の補給、諸国門徒との連携。宗教勢力が世俗大名を最も長く苦しめた籠城戦の実相を辿る。
本願寺顕如石山本願寺籠城戦西と東——顕如の死後、本願寺はなぜ二つに分かれたか
1592年に顕如が没した後、本願寺は長男・教如系と三男・准如系に分裂した。1602年、徳川家康の支援で教如が東本願寺を分立、京都に西と東の二つの本願寺が並立することになった。
本願寺顕如西本願寺東本願寺『新皇』宣言——940年正月、将門はなぜ天皇を名乗ったか
940年正月、下総国の将門は関東八か国を制圧し、自ら『新皇』を称した。京都の朝廷から独立した関東独自の政権樹立宣言は、日本史上初の『天皇』以外の称号による国家樹立の試みだった。
平将門新皇承平天慶の乱大手町の首塚——なぜ千年経っても将門の塚は東京駅前にあるのか
東京駅前の大手町高層ビル街に、平安時代の反逆者の首塚が保存されている。史実と伝承の狭間、そして『祟る首塚』として都市開発を止め続けた千年の物語を辿る。
平将門首塚東京武士誕生の起点——将門は『武士』の始祖と言えるか
現代の歴史研究では、日本の『武士』という階級の誕生は10-11世紀に遡るとされる。その最初の大規模事例として、しばしば将門の名が挙げられる。武士の起源としての将門の位置付けを検討する。
平将門武士誕生平安中期リーフデ号漂着——1600年、豊後臼杵に流れ着いた英国航海士
1600年4月19日、豊後国臼杵湾の海岸に一隻の異国船が漂着した。乗員は病死・餓死で百人以上から二十数名に減っていた。この船の航海士が、後に徳川家康の顧問となる英国人ウィリアム・アダムスだった。
三浦按針リーフデ号臼杵漂着外国人旗本——アダムスはいかに『三浦按針』となったか
1605年、徳川家康は英国人ウィリアム・アダムスに相模国三浦郡逸見二百五十石の所領を与え、旗本として遇した。日本史上初の外国人侍の誕生と、以後の徳川外交における独自の役割を辿る。
三浦按針旗本外国人侍『SHOGUN 将軍』のジョン・ブラックソーンは誰か——アダムスの現代的復活
2024年、Disney+の『SHOGUN 将軍』（真田広之主演）がエミー賞18部門を受賞した。物語の英国人航海士ジョン・ブラックソーンは、三浦按針をモデルとする。四百年前の英国航海士が、なぜ二十一世紀の世界的話題になったのかを辿る。
三浦按針SHOGUN現代文化実在したのか——五右衛門の史実性を史料から検証する
現代の日本人が『石川五右衛門』のイメージを共有していることは間違いない。しかし史実の五右衛門はどこまで確認できるか。同時代史料の断片と江戸期の物語化を区別する。
石川五右衛門史料批判伝承『絶景かな絶景かな』——南禅寺三門と五右衛門の名台詞
京都南禅寺三門の楼上に立つ盗賊が『絶景かな絶景かな、春の眺めは値千金』と詠嘆する場面。1778年初演の歌舞伎『楼門五三桐』の名場面は、現代でも南禅寺観光の定番説明として用いられる。
石川五右衛門楼門五三桐南禅寺石川五ェ門とルパン——五右衛門は二十世紀にどう蘇ったか
1967年、モンキー・パンチのマンガ『ルパン三世』が連載開始。登場人物『石川五ェ門』は五右衛門の子孫という設定で描かれた。二十世紀日本の大衆文化の中で、五右衛門像がどのように再構築されたかを辿る。
石川五右衛門ルパン三世現代大衆文化